新春走下层
——祠堂·楹联文化——
宗旨提议的农村突起计策的总请求中，乡风文化是此中之一。看农村民风，祠堂是一个重大窗口，楹联是一个文化平台。鹤山市融媒体重心从2月24日起推出《新春走下层之鹤山风俗：楹联传昆裔，祠堂扬家风》系列推文。首期推文，让咱们尾随记者的镜头一同走进龙口镇霄南村，进祠堂、观楹联，感觉农村风俗文化。
鲜卑后嗣古墟落柔美霄南新村落早春的龙口镇霄南村颠末联贯阴霾的浸礼从新表显现蓝天白云下的柔美农村高雅风采“咱们祖祖辈辈都生涯在这边，这边是咱们的根、咱们的*，祠堂楹联便是咱们源氏记事、传承的载体。”2月23日，久违的晴天，霄南村村民源湛和几位长辈故乡一同，在祠堂前晒太阳、拉家常。
“华胄开东粤，明禋祀北平”。乐隐源公祠位于鹤山市龙口镇霄南村委会北门村，是村民为怀念源氏鼻祖源贺的三世孙源广盛（号乐隐）而建设的系族祠堂。
据霄南村史，早在清代光绪年间，乐隐源公祠就曾经验了一次大范围重建，奠基了“左建社学，策划美备，体系崇宏，奢侈庄重，卓然大观”的祠堂风采格局，成为村中的标识性建设物之一。祠堂正门的楹联文化，耐久弥新，让每一位到访者回忆深入。
龙口镇体裁效劳重心主任吕美仪乐隐源公祠门口的这副楹联史籍长远，是从右往左念的。上联的“华胄”是中华子女、皇亲贵族的意义。那时源氏先祖源贺是鲜卑族南凉国的一位皇子，是鲜卑贵族，上联表白了鲜卑源氏从华夏迁到岭南区域的生涯史实，下联则表白了先祖源贺曾在冀州任用，在冀州生儿育女、开枝散叶，他们的后嗣到达岭南区域以后建设祠堂、崇拜祖先的典故。质料图
霄南，这条有着多年史籍的古墟落，村中有9座大巨细小的祠堂，一幅副金光闪闪的楹联，誊写着“发祥由北魏，晋爵纪西平”“北魏同源远，南雄衍泽长”“华胄开东粤，明禋祀北平”……诉说着不普遍的史籍渊源，也传承着鲜卑古村特有的文化。
霄南村村民源湛祠堂左边有一个北平社学，顾名思义，源氏族人在这边读书是不必钱的。咱们源氏都因而文化传承为主，格外注意后代的扶直。由于颠末读书，能够收成学问，后代子弟出去闯荡有成果以后，就会回抵故里，为故乡办妥真相事。走进乐隐源公祠，建设别出心裁、灵便高雅。祠堂主建设为两进一井两廊，为模范的幽雅朴素岭南院落风格，中堂有石柱镌刻，揉合浮雕、阴刻、镂空等多种手工艺术。
龙口镇体裁效劳重心主任吕美仪乐隐源公祠前先后后全豹经验了几回大修，都按照修旧如旧的轨则，保存了祠堂原有的建设格局。年，这边经验了范围最大的一次缮治，团体的青砖建设风格以灰色彩为主，年，霄南村民举办了进一步的建造，添加了金雕牌匾、家训楹联等，这些也都取材于源氏族谱族训。“北魏隋唐宋代朝武略文韬功垂史书，南洋港澳粤代代慈商善贾德报中华”“乐在洛阳披坚执锐只为安邦定家国，遁世霄乡茹苦含辛留得福地荫后代”……祠堂正中的长联，发奋进步、爱国报国，激发了一代代源氏后嗣。
源毅刚是霄南源氏后嗣的青年复活代。年，他从北京大学工程力学专科结业。从霄南源氏走出，在华夏高档学府肄业进修，现在，再回抵故里创业。他的身上，有着源氏族人的保守风格。
霄南村村民源毅刚在黉舍里，咱们学的是学问。前辈留给咱们的则是为人处事的伶俐。处事的伶俐是一种人生观，在遇到一些失败、困苦，在遇到人生的十字路口会教给咱们怎样抉择的伶俐和勇气。这些都是竹素上没有教给咱们的。当我遇到失败的时刻，我都邑来祠堂这边走一走，再从新感觉、进修楹联文化和源氏家风家训，每每能够发掘符合现实的前辈情绪，给本身供给伶俐和斥地。家风家训寓于楹联，祠堂联络文化起源。以乐隐源公祠为代表的霄南祠堂，现在已成为本地精力文化成立、联络国表里故乡的重大阵脚。年12月，龙口镇霄南村获评江门市“柔美侨村”，新时期侨村进展新故事正在誊写……
霄南情怀，薪火相传持续文脉，文化强市颠末对文化资本的系统爱护和活化欺诈鹤山保守文化正郁勃出新的时期光泽起源：鹤山市融媒体重心（记者：陈楚文照相：冯铭*）、通信员：温志宏
编纂：曾双庆
审校：吕桢华陈楚文
监制：吕悦怡
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